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容庚先生的青铜器辨伪思想与七条重要辨伪方法

容庚先生治彝器由文字始,铭文是容庚先生进行青铜器辨伪的最初的切入点。铭文辨伪具体而言有以下几个方面:
⑴从时代和地域两个维度考察文字的书写风格(亦即字体特征)。字体一个时代有一个时代的精神风貌和气质,伪铭虽能摹其形,但很难传其神,或笔力软弱,或字体臃肿,缺乏原铭刚健之气。
⑵铭文用字习惯和字形结体特点,这也有明显的时代烙印。
⑶铭辞体例(即铭文的篇章体式)。比如商代铭文多简短,往往只有受祭者之名和族氏符号,多字之器或伪。
⑷铭辞部位。器铭因各种器物而有一定部位,凡铭文的地位不适合习常部位的,须要细心考察。
⑸铭辞内容和器类的关系:一是铭文内容和器物种类要相称,如铭功烈的不会记于镜鉴之上;二是自名和形制要相符,《善斋吉金录》著录的伪器叔宾父铺把盨的铭文摹在铺上,而“盨”字未改。
⑹中国青铜器有普遍应用合笵法的传统,合笵法的一套陶笵,在青铜器浇铸成形后,一般便被拆碎,不再重复使用,因而每铸造一件器物,等于一次创造,必须经过由制模到铸成的整个过程。由于这一原因,有些青铜器看来外观相似,细察仍有差别存在。商周青铜器铭文的一个突出特征是没有字形完全相同的两篇铭文,商周时期的多数铭文,包括那些内容甚至行款相同的铭文,各篇都应是单独书写、制作。如师麻孝叔簠,一为愙斋所藏,一为善斋所藏,而文字雷同,二者必有一伪。
⑺盖、器多对铭(铭文内容相同),器、盖铭不同者要注意辨察。《西清古鉴》第十六卷著录的周孙卣之盖、器是两个不同的族氏符号,盖、器不是原配;《宁寿鉴古》第十二卷著录的周智匜器、盖铭不同,可疑,盖有可能是伪造的。
容庚先生的青铜器辨伪思想与七条重要辨伪方法

商晚期宁方彝
⒉形制、花纹辨伪。
形制不古者伪,花纹不古者伪;铭文早而形制花纹晚者伪,形制早而铭文晚者伪。盖、器花纹不统一者多有问题,《西清古鉴》第十六卷周析子孙卣盖之花纹与器不同,并非原配。以此方法辨伪还要注意改易形制的情形,如《西清古鉴》第六卷著录的蟠夔鼎十一就是甗之上截下加三足而成,《西清续鉴乙编》第八卷夔纹壶一是把錞于的虎纽去掉而倒置加两耳而改造成壶。
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商晚期妇好瓿
⒊铸造工艺辨伪。
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